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用此符，朱笔书于桃木板上，钉在坎所应方向。

    二、防盗、镇盗符咒

    之一：屏盗贼咒语，羁旅露宿，颇可预防。咒云：七七四十九，盗贼满走，伽蓝把住门，处处不着手，童七童七奈若何。于清晨日出时向东方默念十九遍，勿令鸡犬妇人见之。(《归田琐记》)

    之二：对着贼留下的脚印或其他痕迹，反复诅咒：天杀你，地杀你，一钉子钉死你!

    之三：镇盗贼符。

    用法：贴于门上。

    第三章经商镇宅类符咒解说

    第一节成年人出门之符咒

    在民间，许多人认为一旦出了村门，就无村神保护，而途中鬼魔妖邪为隐伏其间，故出门无不小心。

    一、出门应急择日符咒

    出远门时，一般都要计算和选择吉日，但若出行紧急，来不及择日，可运用“纵横应急法”代替。其法：两脚并齐正身站在门内，叩齿三十六次，用右手大拇指于空中先画四纵，后画五横。画完，将以下咒语念诵七遍。

    咒曰：

    四纵五横，吾今出行。禹王卫道，出无避兵。盗贼不得起，虎狼不得侵，远行归故乡。当吾者死，背吾者亡。急急如九天玄女律令!

    二、出门咒

    之一：出了邦门，要“先行禹步”，然后三勉，念“某行无咎”，便可平安无事。(云梦、秦简《日书之二：出行念“仪力“林兵”二字，可避百邪。二字，可祛蛇虫，念“仪康”二字，可避虎狼，念(《只麈谭》)

    三、入山符咒

    之一：《抱朴子登涉》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九次，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”

    之二(图4-17)：

    《抱朴子》曰：“上五符，皆老君入山符也。以丹书桃板上，大书其文字，令弥满板上，以著门户上，及四方四偶，及所道侧要处，去所住处，五十步内，辟山精鬼魅。户内梁柱，皆可施安。凡人居山林及暂入山，皆可用，即众物不敢害也……”

    之三(图4-1：

    《抱朴子》曰：“此符亦是老君入山符，产内梁柱皆可施。凡人居山林及暂入山，皆宜用之也。”

    之四(图4-19)：

    《抱朴子》曰：“此是仙人陈安世所授入山辟虎狼符，以丹书绢二符，各异之。常带着所住之处，各四枚。移涉当拔收之以去，大神秘也……”

    之五(图4-20)：

    《抱朴子》曰：“此符是老君所戴，百鬼及蛇蝮虎狼神印也。以枣心木方二寸刻之，再拜而带之，甚有神效。仙人陈安世符矣。”

    四、夜行符咒

    之一：《云笈七签》卷四六《秘要诀法除六天隐咒第二十一》：“凡道士夜行之时，及有所恐震之地，叩齿二七通，乃咒曰：‘吾是小有真主，三天师君，昔受太上神方，杀邪之文。夜行游尸，七恶妖魂，九鬼共贼，千魔成群。赫柏图兵，巨兽罗千。挥割万妖，当我者残。

    用于赶夜路时驱鬼避邪，出门时，右手中指往天上画符，右脚在地上狠跺三下。

    五、其他

    出远门中途迷路，未辨方向，疑为鬼所迷，可以小便绕成一圈，口念“敕!敕!敕!或念家神火请引导子孙”，则立能寻旧道。又病人出门就医，请道士绘符贴周身，又书“姜太公在此”、“北方真武玄天上帝斩妖治邪”、“三十三天华光大帝持剑在此”等条随行，重者用关帝塑像护送。

    第二节

    一、经商符咒

    (1)画两只左右对称的狮子，每天早上面对着这张符咒在心里画两个三角形。于是，不待你狮子大开口，这两只听话的神狮便会为你衔来无尽的财富。

    此符咒源于唐宋时代，两个三角形代表财富与信用，两只狮子是它的守护神。

    (2)凡人买卖不兴或是经营折本，凡事不称意，用一百五十家饭各一盏，竹桶盛之，安于堂房上用纸马祭谢，纸灰用绢袋吊之，并贴符(图4-22)于门大吉。(《改良千镇厌法经》)

    (3)利经营符

    (4)财运符

    用法：准备好干净的纸，然后用笔及墨书写，要一心一意地专心写，墨水一千，立即将其收起放入口袋之中，而且要常常携带，否则无效。如衣上无袋，须用布袋盛之，以绳挂于胸前

    二、避六畜死亡符咒

    之一：避猪瘟符(图4-25)。

    用法：画符两张，一张烧于水碗中，往圈内泼去，贴

    之二：避六畜死亡符。

    三、避虫害、鸟害、鼠害符咒，

    张贴在圈门上。

    (1)止虫咒：青苗山神菩萨，我们一年四季都祭您，庄稼是我们的命*根子，请您把天上的乌鸦雀鸟赶走，把地下的钻心虫老母虫赶走!

    (2)岁时咒雀：惊蛰日清晨，听见雀鸣，即唤牧童，往田间咒雀。牧童即手拿铜器一具，跑到田间，顺田埂而行，随行随敲，随敲随咒，其词曰：“金嘴雀，银嘴雀，我今朝来咒过，吃着我的谷子烂嘴壳。”其意谓今日咒过，迨谷熟之时，鸟雀便不敢来啄食。但必须将自家田埂走遍，始可回家。《中国民俗》

    (三)镇鼠食物符。

    用法：贴于装物之器具上。

    第四章：防病治病类符咒解说

    古人认为，人生病往往是由于神灵和邪魔附身所致，因此，也应采取与驭神制邪相关的巫术进行防病治病，而符咒则是以巫术进行防病治病的最广泛、最主要方式之一。这些符咒可分为防治具体疾病和防治非具体疾病两类。

    一、防治具体疾病符咒

    (一)防治瘟疫符咒

    (1)除日以合家头发烧灰，同脚底泥包投井中，咒曰：“敕令我家眷属竟年不害伤寒，避却五瘟疫鬼。”(《遵生八笺》卷六)

    (2)国朝姚襯秀草堂笔记云：晋江令杨辅山有避秽咒，凡相验时，臭不可近。以清水一碗，持咒数遍，当场者咸不闻有秽气。后闻戴秋甫言，是法不得传五人。伊亦传有一咒曰，一扑一千里，二扑二千里，三扑三千里，扑去五瘟六疫、三十二证、七十二候，吾奉太上老君急急如律令敕。临相验时，念三遍，念时以右手拂之，有扇用扇，无扇用掌，可保一身。传时不可使六耳闻也。(《茶香室续钞》卷二十)

    (3)除夜有行瘟疫使者，降于人间。以黄纸朱书“天行已过”四字，贴于门额，吉。(《本草纲目》)

    (二)化骨鲠符咒

    (1)凡骨鲠者，用一碗水，虚空以手指写“天上金鸡叫，地下草鸡叫，两鸡并一鸡，九龙下海，喉咙化如沧海”二十五字，口诵七遍，饮此水愈骨鲠。又书“鸟飞龙下，鱼化丹丘”八字亦佳。(《坚瓠续集》卷二)

    (2)东北地区，每有儿童鱼刺入嗓，便准备一碗清水和多年陈墨研汁，用毛笔或手指蘸上墨汁，在水面上画个龙字，然后令儿童将水喝下便愈。(张紫晨：《中国巫术》，第175页)(3)如有食者，被鱼刺、鸡骨、鸭骨或兽骨梗刺于喉，即时准备清水一碗，左手捧之，右手控制剑诀(u，向水南书此符(图3-16)后饮下，诸骨必下。(雨民：《揭穿神秘的魔法》，第20页)