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第3章:天命宿命皆我命!2024.12.07 (第1/5页)
秋风和:拍照用什么蛊? 裂谷炎:不对 裂谷炎:我没钱,搞不起 秋风和:没事,我给你整个 秋风和:还不还都行 裂谷炎:这个太贵重了,算了算了 裂谷炎:70两金子呢 秋风和:对你来说贵重,对我来说不算啥 龙少韩:豪气发言 秋风和:还是不知道真血气息是什么 秋风和:可以压制蛊虫的东西吗? 裂谷炎:az 裂谷炎:有钱的秋 裂谷炎:秋你到底怎么搞钱的() 秋风和:点石成金 裂谷炎:woc 裂谷炎:公若不弃,裂愿拜为义父啊() 秋风和:不至于不至于 日常催更太上:高武全是经济犯 秋风和:没,我花钱很谨慎 秋风和:上次买了个很贵的剑,都没敢花金子,拿资源换的 裂谷炎:az 《三尸恼神丹》虫真血:相当于类似蛊王地位一般的对应格位,具有一定数量限制,方圆千里内每10万只同种血脉的蛊虫中只会存在一只‘唯一真血’。(详写) 《三尸恼神丹》虫成仙法:蛊虫之间遵守弱rou强食法则,通过互相吞噬,可以获得种族进化,呈现方式不限于‘成仙路’、‘秘境猎杀’等,常附带重度精神污染。因此表现更隐蔽,优雅与凶残。该现象被称为‘实力为尊’,有大学士将此现象概括为‘一虫功成万虫枯’。屠杀一族,吞噬‘唯一真血’,化作‘昆仙’。(详写) 秋风和:我手里有个蛊虫 裂谷炎:不会是那个昆仙留下的什么后手吧 秋风和:之前宿明月身上的好像是 秋风和:@楚太上懂了 秋风和:还有一个问题我想问 秋风和:我之前去的那个葬海墓 秋风和:只有我这个七星刀能开,还是说在投影中能拿到投影里的七星刀,可以用投影刀打开? 这两把 都可以 这俩实际上是同一把刀的不同年代 秋风和:哦哦哦了解了 秋风和:那投影里的刀能带出来吗? 是可以的。 瑾瑜:中式神秘学是个什么样子的? 瑾瑜:除掉网文里面的那些东西 瑾瑜:是道教的丹道、符箓?佛教的禅定?了悟? 中式神秘学属于是大显大密了 是个中国人基本上都能说几句 但是更具体的,绝大多数人说不出多少 我就说俩字 烧纸 其实是诸葛:哦,这个确实 姜恒:老外比较喜欢的 姜恒:应该是 姜恒:太乙金华宗旨吧() 错啦 还是烧纸 这个受众在外国人里也很高 姜恒:祖宗钱是吧() 姜恒:神秘度可太高了 姜恒:太乙金华宗旨还有专门研究的 姜恒:还出了书 我觉得有些东西,得论广度 论深度是专业神秘学 论广度,民俗来说 能把冥钞鼓动到老外都玩 那就是移风易俗 瑾瑜:@楚太上所以说 瑾瑜:兔兔 瑾瑜:说一下 我说什么,挠头 民俗这个框很大 巫、蛊、咒、道、医、易 这就是最常见的中式神秘学 再加上厌镇 从形、声、色、嗅、味常见的五感入手 去沟通事物 没了 常见的怎么弄,基本上也就是这个框里的东西 挠头#我一个业余爱好者怎么说起这东西了 @百草生山色也你可以列举你所知的 基本上都是五感入沟通这个框 禅定不也是先五感,然后九识,得智 四禅八定 姜恒:神秘学不都是这样的 摊手 姜恒:重点是中式特色是什么 我能总结一点,这就是业余爱好者,一点都总结不出来,这就是纯业余#突发恶声 @姜恒风气 奇风异俗也好,移风易俗也好 风气,这个才是风俗的关键 姜恒:是根源的问题 姜恒:收儒释道三教文化影响 姜恒:形成的具有中国特色的神秘学 没有九州山河为鼎为釜去熔炼 这股子风气怎么也养不出的 看似是三教合一 实则是民与俗合,人与道合,政通人和。 民与俗合,有宗有教,人与道合,有言有业,政通人和,淬而炼之。 非一家之言,乃百家具放。 开一户之名,而藏万家之理。 我记得哪本书看,说是浔阳江头有佛窟。 非一家一姓一宗一教之佛窟,乃是一家开凿,遂有百家百户之理因此沿山凿就,留下来百花齐放的佛窟。 姜恒:啃啃 今日借微醺,且放言,来日说不得收台入国之后,他湾湾虽有捧高地位之前,后有两岸一家之言,最终也要落了个移风易俗。 姜恒:湾湾的神秘学可太神秘了() 姜恒:所以现在湾湾的玉皇大帝到底是关二爷还是国姓爷 .rd64 骰娘:<楚太上>掷出了d64=49 哈哈哈 第49卦,泽火革。 .rd64 骰娘:<楚太上>掷出了d64=21 第21卦,火雷噬嗑卦。 6个管理,我d6,看看,谁是此卦收益者,我猜八成是江湖姐。 .rd6 骰娘:<楚太上>掷出了d6=1 ? 怎么是我 6 ——《镜光案》—— 租借望远镜的人顿了顿道:“哦,对了,还得是去特别高的地方,低的地方修为高的摔不死。” 秋风和:“6。” 柳寒烟:#柳寒烟指着那寺里面的另外几个物件道“那几个东西就没人动过吗?” 秋风和:“那我也拍个照吧,裂兄要合影吗?” 裂谷炎:“自然,来到这里不拍张照未免有些可惜了” 秋风和:一起去合个影 租借望远镜的人哈哈一笑:“鸡肋鸡肋,食之无味。” 柳寒烟
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