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十一章:秦无衣以鸡求问、老妖精细说武功 (第2/2页)
之间承经风雨而岿然。 第四阶段是惊空,属金,分五个层级,振翅、穿云、执剑、擎空、惊鸿。 这个时候人就可以凭空而起,飞檐走壁,浮草飞莺。 第五阶段是烈日,属火,所谓离。 此时的武功就极高了,人已经可以运用自然之力奔山赶海,行风御剑。 烈日分为六个层级,山岳、江河、域树、行风、惊雷、半神。 老道玉真看着听得入神的秦无衣笑了笑,缓声言道:“这五个阶级,也有人专习一法,比如独孤白羽,其实他应该叫独孤山岳,他就在第四阶级专练执剑,练到人如其剑剑如其身随心所欲。 武功到了第五个阶级,这世上谁都会尊敬你,尊敬到天下人都知道你的名字,到时候你就叫秦山岳、秦江河、秦行风,再也没人叫你秦无衣。” 老道玉真调笑秦无衣:“不过,你也可以像独孤山岳一样,杀一个人留一次名,让世人都知道,他叫独孤白羽你叫秦无衣。” 秦无衣这时候才明白,岳江河是什么概念。也明白了武功是什么。 虽然老妖精引用的都是道家的理念,但人家说得对呀。武功就是天地五行八卦相生,一点点练出来的,一步步冲击人体极限,越到最后越难。 什么六脉神剑、如来神掌、葵花宝典、独孤九剑、乾坤大挪移,来来来,你告诉我你怎么挪移的,从哪开始的! 尤其电影里演的那些,呼呼哈嘿,舞拳踢腿的耍一通猴,然后往地上一坐,脑袋就开始冒白烟,什么鸡毛功就第几第几重……你咋不上天呢! 同样,秦无衣也明白了,人就不应该知道太多,知道越多越觉得活着没意思。 他这样的,最多就是个会射箭的小兵,跟武功一点毛关系……不行!我得问问。 “道仙爷爷,那练武都是怎么练的?” 老道玉真拿着勺子敲了敲铜釜:“你先看看,鸡rou是不是好了。” 秦无衣打开釜盖看了一下,里面的汤汁已经得差不多了,现在鸡rou腥气已经去除,料香也入味了。 秦无衣把铜釜移开,把陶鼎架到火上,烧热。然后淋在鼎底少许芝麻油,少放进去一些胡椒和切好段的和事草,煸炒出香,然后把鸡块捞过来,淋上清酱,加入茭白、醋芹和发好的rou蕈,翻炒一会,倒水,覆过主料,再放进去盐和糖,盖上鼎盖,继续小火。 铜釜也不刷,把淘好的稻米放进去,另起一火,开始烧饭。 “道仙爷爷,吃过这样做的鸡吗?”秦无衣得意的拍拍手。 其实,这也就是活了一百来年的老妖精,普通人家根本没这些条件。又是铜釜又是陶鼎,还有各种调料。 在这个连铁锅都没有的时代,炒菜就是一个梦。秦无衣这套打法一下横空出世,早把玉真玉璞看得似痴失神。 老道玉真咽了口口水,把目光从陶鼎移到秦无衣脸上:“你何以习得如此巧技?” 秦无衣嘿嘿一笑,抓住老妖精:“道仙爷爷,你还没告诉我怎么练武呢。” “我告诉你你才告诉我?” “然也。” “臭小子!你这样我有点不高兴了。” “道仙爷爷,鸡还没好呢,如此吃鸡火候的把握很关键的。” “好吧,你赢了……” 练武首先要清楚人体机理,奇经八脉一源三歧你都不知道,练个屁武功。 这个清楚可不简单,几乎就是把有形的人体进行一次精细的解剖,要了解每一个腑脏每一块肌rou每一截骨骼,要了解它们各自的作用和相互的作用。 还有无形的,要清楚人身体的经络、xue位、神经等等等等,一样也要清楚他们是干嘛的。 甚至还要清楚人的精神所属,灵魂所在,练武之人了解自己的也是了解别人的,只有了解了这些,你才能知道怎么修炼武功。 这也是为什么练武要从小就开始的原因。 简单来说,你不但要记住xue位,还需熟练的把它指出来,还要知道它们都是干嘛的,还要准确的击中! 这些都不是一天两天能做到的。 接下来,还得有一套心法。各家宗门的心法各有不同,且都是秘密。除非绝对相信的人,否则不会有人教你心法。 因为心法都有法门,法门是练武者最脆弱的一点,告诉别人,就等于把命交了出去。 另外就是一些辅助,比如天材地宝,或者是丹师炼制的丹丸,但这些都好不过有人传你功力。 功力就是地生里的使气之力,也可以说是混元之气。对于练武者来说,功力就等同生命,珍贵无比。 老妖精说这些又一次颠覆了秦无衣的认知。 小说里不是说那些主角得了什么功法之后,照那上面写的艰苦修炼,然后什么几重几层几品,然后就劈石断铁飞天遁地御剑升空,也鸡没有这么复杂呀,哪有什么奇经正经、八脉六脉、神经xue位啥的…… 原来小说都是糊弄傻子的呀…… 秦无衣又一次有了那种想法,把那些“单身养条狗、仅限于精神上安慰”的网文作者都逮过来,先女干后杀,再女干再杀! 正在网文作者嘤嘤求饶的时候,老妖精捅了他一下,“臭小子,鸡好了吧。”
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