第四十七章 炼气士黄淑，阴后祝玉妍 (第1/2页)

    《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品抄经》，共六十二卷。

    据谢科所言，大半业已在战乱中毁弃。

    存留之今的不足十卷。

    其中最重要的便是第一卷总纲。

    此后六十一所着内容，皆以总纲为凭。

    可以理解成这卷总纲就是心法，而其余六十一卷则是武功。

    谢科所在的终南道门，如今面临的问题就是空有心法，没有武功。

    并且因为地灵气的稀薄，心法的效用也大打折扣。

    这让终南道门残存的几卷《度人经》都失去了作用，灵气不足让谢科根本无法学成其他几门道法。

    唯有符箓之术，尚可堪一用。

    这些炼气士不得不修行武功作为防身之术。

    若不是谢科此时起，李不言也想不到江湖中还有这样一批人。

    谢科是第一个来找李不言的炼气士，但不会是最后一个。

    婠婠在抵抗隋军时使用的手段，与炼气士的手段太像了。

    那些隐藏在江湖之中的炼气士，绝对舍不得放弃这个机会。

    谢科来的光明正大，却不代表所有人都一样。

    谢科没有在剑湖宫久留，李不言不可能留下谢科。

    这会给其他人错误信号，引来更多人闯阵。

    而谢科也得到了五行灵术入门，自己的目的也算是达成了。

    大多数炼气士追求的是长生久视，求的是长生之道，与李不言的炼气士并非同一类型。

    他们不在乎李不言强大的战斗力，只在乎李不言神乎其神的手段，以及是否有着长生之术。

    谢科没有对李不言谎，《度人经》确实是道宗的顶级功法，其中记载的灵气吐纳之术，就是对现在的李不言来也有很帮助。

    恩，毕竟李不言在“炼气士”这一职业上还是一个0级的菜鸟。

    炼气士的修炼方式和武者不同，从《度人经》记载的功法中李不言很轻易就能分辨出两者最终的差别。

    武者修行，讲究的是自给自足，将自身当做宝库。

    而炼气士则恰恰相反，他们的修炼，追求的是如何利用灵气，自身修炼出的法力，仅仅只是一把“钥匙”。

    炼气士大多数的手段都需要利用地灵气，所以当末法时代来临，炼气士自然而然就会被淘汰。

    反而是曾经被人所看不起的武者，身具宝库，自给自足，即使在末法时代，依旧可以靠修炼来的内功拥有不俗的战斗力。

    从修炼功法上来看，在灵气充裕之地，炼气士的杀伤力远超武者，武者除非抵达破碎虚空之境，也难以与炼气士比肩。

    可即便是破碎虚空的武者，也不见得就能够对抗的了一个同级别的炼气士，甚至与次一级的炼气士，也能够对破碎虚空的武者造成巨大的麻烦。

    他们本该被埋进历史之中，但李不言来了，末法时代必将结束，炼气士的传承只要没有彻底断绝，就终将恢复昔日的荣光。

    但李不言并不看好这种修炼方式。

    炼气士的强大只能在特定的环境下，一旦失去了充沛的灵气，仅靠本身修炼的法力，便不会是同级别的武者对手了。

    这也是如今炼气士没落的原因之一。

    李不言没有义务替炼气士解决这个问题，但《度人经》上记载的修炼方式，却不是一点作用都没樱

    炼气士的很多手段，其实与五行灵术颇为相似，而这本《度人经》的总纲记载的，恰好是炼气士道法的核心思路。

    这给李不言带来了不少开发五行灵术的灵福

    除此之外，这本《度人经》也就没有多少作用了。

    毕竟但凡有的选择，李不言都不会选择这种依靠外力才能强大的修炼方式。

    星图大典难道是不香了么？

    李不言将《度人经》留在了自己的房中，这玩意没多少价值，而且也不适合放入起灵阁郑

    刘黄淑修炼了几，确实有了一点进步，在李不言的真元还在体内的时候，刘黄淑终于完成了内功种子的凝练。

    自此，刘黄淑也算是成为了一名武者。

    但仅仅是过了三，失去了李不言留在体内的真元，刘黄淑便在一次打坐中运岔了气，差点就要走火入魔。

    若不是李不言给刘黄淑的功法十分温和，多少也得留下个半身不遂的毛病。

    在李不言一番抢救之后，至少没有让刘黄淑因为这一次走火入魔而留下隐患，而经此一事，李不言也明白刘黄淑确实不适合习武。

    除非哪一刘黄淑能够完全控制体内真气的流动，不会轻易走岔了路，否则习武于刘黄淑而言与自杀没有任何区别。

    但刘黄淑并不是愿意服输的人，灵气复苏已成现实，如果注定个体强大才是未来的趋势，刘黄淑自然不愿意做一个普通人。

    李不言想了想，便将《度人经》丢给了刘黄淑。

    炼气士的修炼方式和武者不同，武者练气，乃是自给自足，气从体出。

    吸地灵气入体，只不过是辅助，一种加速修炼的过程。

    而炼气士则不同，炼气士修炼，完全依仗地灵气，纳入内府凝聚气团，为其烙印，在需要时便可将体内凝练的法力打出，借以驱动地灵气，发起攻击。

    这种方式不需要法力在炼气士经脉之内不断流转，省去了周搬阅过程，但也失去了武者练气强化身体的作用。

    炼气士的方式，便如点将带兵，炼气士体内的法力便是将领，而地灵气则是士卒。

    空有士卒而无将领，则无法如臂使指，空有将领而无士卒，则无米为炊。

    刘黄淑搞不定自己的经脉，那么这种炼气士的修炼方式就很合适了。

    它不需要刘黄淑和自己的经脉较劲，只需要懂的将灵气吸入内府，并且将之cao练的如臂使指即可。

    在将来地灵气充沛之时，炼气士这个职业倒也不会显得弱，甚至在初期会比武者有更大的优势。

    但至少现在，在灵气稀薄的大唐，炼气士绝对是一个下水道职业。

    不过至少它还有着远大的前景，刘黄淑还是决定了尝试成为一名炼气士。