第19章微菌仙人 (第5/5页)

，昏迷，以至抽搐而死。

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    “金葡球菌”同样是一种对高温和高盐有一定的耐受能力、致病性较强的微菌。

    它呈球形或稍呈椭圆形，无鞭毛、不能运动，表面光滑，颜色为无色或者金黄色。

    “金葡球菌”广泛存在于环境中，经常侵染丛林中的野兔。

    当侵染野兔脚掌心时，可能引起表皮充血、红肿、脱毛、脓肿、溃疡等情形。

    然后，就是肢体肿胀，食欲减退，日见消瘦，抵抗力降低。

    当遭受全身侵染时，等着野兔的就只有死亡。

    而出生六日以下的“仔兔”，亦可能于皮肤上沾染。

    此时皮肤会出现白色粟粒大小结节，严重时多处皮肤表面出现黄豆大小的白色脓疱。

    其病程较长，大部分的“仔兔”会消瘦死亡。

    哺乳期母兔遭受侵染后，会出现急性乳腺炎以及相关的体温升高。

    其精神沉郁，食欲减退，**肿胀、发红呈紫红或蓝紫色。

    其乳汁中混有脓液、凝块或血液等症状。

    当仔兔哺吮患乳腺炎母兔的乳汁，同样会遭受侵染，出现病兔昏睡，全身发软，肛门周围和后肢被毛沾污粪尿，尿液脓黄腥臭等情形。

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    微菌是天地中的生命。

    它们既有害处，又有好处。

    反过来说，它们本身无益亦无害。

    只是在特定的情形下，相对于某些事物而言，它才有益或有害。

    就如同凡人，米饭或面食等谷类食物本身有益，但亦可无害。

    但站在稻谷或麦子自身来看，它就是一种生命。

    “有益”或“有害”，就只是他者于不同情形下的看法。

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    当然，与稻谷或麦子等灵植相比，微菌的种类要多得多。

    从数量上来讲，微菌也要多上太多，因为无论各类绿植、鸟兽或虫鱼体内，乃至在空气中、土壤中、水体里，到处都可以看到微菌的身影。

    可以说，微菌无处不在。

    它们随着风、水、泥等到处散落。

    在环境不合适时，它们就潜藏起来。

    而且，众多的微菌都可以在环境中潜藏很长很长的时间。

    但当环境变得合适的时候，微菌们就会立马复活。

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    复活的微菌，或许要凭借其他的绿植、鸟兽或虫鱼才能得以得以存活。

    但相当多种类的微菌，却是凭借非生命的事物为营养的物质即可生存。

    它们或许可以称为微菌中的“仙人”。

    因为它们能够“餐风饮露”。

    而“餐风饮露”是“仙人”的标志。

    进一步来讲，一些微菌甚至可以称为“仙人中的仙人”。

    因为它们不仅可以“餐风饮露”，而且还可以“吃土”！

    更准确地说，这些微菌甚至在可以依靠吃泥巴生存。

    对比来看，那些需要阳光的各类植物，也可以说是植物中的“仙人”。

    但与那些植物相比，这些细小难见的微菌更加地简单、更加地原始。

    这是因为，那些绿植有根茎叶花果等的分化。

    而这些微菌却只是一个一个的、小小的、简单但功能齐全的生命构型。

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    这些功能齐全的生命构型，成长后能迅速繁殖。

    而其繁殖与灵植、灵兽、灵禽等截然不同。

    生长到一定时期，微菌在自身中间逐渐形成横隔，然后这个母微菌分裂成了两个大小相等的子微菌。

    分裂的子微菌中间又形成横隔，开始其第二次分裂。

    经过几次分分裂，有的是或是单独存在，或是双球存在，或是链球式存在，或是四个、八个乃至更多个叠连在一起。

    随着时间的推移，其增长迅速越来越快。

    盛夏时节，“酵母微菌”在半个时辰内就能于偌大的面粉团内繁殖数十代，并且发出温和的热量。

    “此即所谓的‘一生二、二生三、三生万物’了。”

    仔细观察中，杜布感叹道。

    当然，对于凡人乃至引气、凝液修士而言，只是知其然，不知其所以然。

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    分裂并生成后代的微菌，可以呈现出呈现出圆状、杆状、香蕉状、逗点状、螺旋状等各类形态。

    但不论是哪种形态，这些母微菌所分裂而成的子微菌都是独立的生命的个体，并且，更重要的是，母微菌和子微菌之间不存在区别。

    因为母微菌会将自身分散到每个子微菌中。

    然后，每个子微菌又都会独立地变成了母微菌。

    所以，【母亲就是子辈。】

    【子辈就是母亲。】

    就此，甚至还可以进一步地看到，所有微菌并没有性别之分。

    【母亲就是父亲。】

    【父亲就是母亲。】

    【雄性就是雌性。】

    【因为微菌无性。】

    而一想到这儿，杜布突然想起了那本从“花明楼”内获得的“威士敦默咒念诀”书籍。

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    “威士敦默咒念诀”开篇说道，清心、静气、养神和修道，必须诵念此“咒念诀”。

    对此，杜布从来都不以为意。

    因为其中有很多看起来似乎胡说八道的东西。

    它说，【没有根与叶，亦没有不根与叶，根与叶即是不根与叶，不根与叶即是根与叶。】

    【没有生，亦没有不生，生即是不生，不生即是生。】

    如果按照那“威士敦默咒念诀”的话语进行推论，甚至还可以得到“父亲就是儿子、儿子就是父亲”等荒唐至极的结论。

    但现在，对比微菌和其他灵植，杜布有了深刻地体会。

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    灵植确实有根和叶。

    但要说“生命”之有根和叶，完全是胡说八道！

    不说人类、修士或灵禽、灵兽等没有根和叶，就是最为简单和原始的微菌都没有！

    所以，从生命自身来看，确实是“没有根与叶”！

    但另一方面，只要是生命，必须要能呼吸、摄取营养和繁育后代。

    而要做到这些，没有根与叶绝对不行。

    所以，“亦没有不根与叶”同样成立。

    相应地，“根与叶即是不根与叶，不根与叶即是根与叶”同样成立！

    而当有了这个的念头之时，杜布陡然发觉自己体内经脉有些异动。

    与此同时，“牛厄智”内三阶灵气喷涌。

    但杜布很快压抑住了自己那即将晋升的苗壮。

    太过快速的晋升，对自己来讲没有必要，同时也缺乏紧迫性。

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