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第31章厚道九术 (第4/5页)
克扣自己的待遇。 自己不知道好多年没收到家族发放的灵石了。 当然,对此,自己也没什么好抱怨的。 因为家族现在牢牢掌握在族长齐井山的手里。 他将家族都弄空了。 很多长老和族人不得不从乔布斯那儿去拉“贷言人”的生意。 幸好自己作为“良禽”,能择木而栖。 —— 说实话,杜布这位师叔,大腿够粗。 自己一定得抱得紧紧的。 哪怕对方蹬腿了,自己也要将之当作还被自己抱着一样。 这种做法,完全符合“做人要厚道”的行事原则。 【能够舔,要一直舔!】 【舔得越久,脸皮越厚!】 【舔得越久,舌头也会越灵活和越灵敏!】 在这个过程中,齐水仓有了很多的心得体会。 与此同时,作为齐家长老兼新华迪峰任家、新味沃峰沈家、新粟米峰雷家和新昧祖峰章家的客卿长老,他从五大家族内获得了很多的凝液层次的功法玉简。 他对这些功法玉简进行了仔细的阅读。 他的认真程度就如同当年他撰写“做人要厚道”时一样认真。 在仔细的阅读和结合自身的经历对这些功法进行梳理后,齐水仓确定,这些玉简对自己有重大的参考价值。 当然,最适合自己的玉简,应当是那些适合于自己的“厚道”这一条大道的功法。 —— 这一功法要求能读懂对方的心,明确对方的需要,同时要明了自己拥有的资源,并且能让自己的资源的价值得到最大程度地利用。 当然,这个功法在实施中,自己必须眼神显得真诚。 脸色上必须保持平淡自然。 在说话上必须保持让对方觉得如沐春风,并且是急人之所急。 经过连续三年的苦苦摸索,齐水仓构建了“厚道九术”这一应当能直指玉胎层次的功法。 第一式,“眼神清澈术。” 第二式,“脸色自然术。” 第三式,“话语春风术。” 第四式,“舌头灵巧术。” 第五式,“读心明意术。” 第六式,“鱼目算珠术。” 第七式,“九分榨取术。” 第八式,“人皮增厚术。” 第九式,“免尴除尬术。” —— 前面七式可以望文生义,后面三式则需要进一步明确的精义。 其中第七式“九分榨取术”是指在交流、交谈并达成交易时,必须只榨取自有资源的九分价值。 如果百分之百地榨取干净,那就是太过。 因为它不符合可持续的交流、交谈并达成交易原则。 第八式“人皮增厚术”是一种炼体兼修心的法术,它一方面能让身体各种的皮都变得很是坚韧,有效抵抗各种二阶乃至更高阶法术的攻击,另一方面它能让自己显得波澜不惊,无论自己内心有何种的波动,都无法在脸上显示。 因此,与第二式“脸色自然术”相比,第八式“人皮增厚术”是一种更上一层楼的法术。 至于第九式兼最后一式“免尴除尬术”,则一种纯粹防守性的法术,即如果交流、交谈或交易不成,让自己处于难堪的境地,也要安之若素,保持心态平衡。 —— 能创制出“厚道九术”这一应当能直指玉胎层次的功法是一回事,但能不能借此进行修炼,并且修炼到玉胎层次,则是另一回事。 作为坚持“做人要厚道”这一理念和天下大道的凝液修士,齐水仓进行了大胆地尝试。 第一式“眼神清澈术”比较容易修炼。 这是因为它只要修炼者保持眼神与对方的对视三秒,既不多一秒也不少一秒,既不躲闪也不咄咄逼人,那么对方就会体现到自己的诚意。 第二式“脸色自然术”同样比较容易修炼。 这是因为修炼者要保持脸色的不变,既不要有过度的热情,也不要有过分的冷漠,任何时候都脸容整洁,少年时面白无须,中年时有些谢顶,老年时长须飘飘、再适当配备一些皱纹,那么就能做到。 至于第三式“话语春风术”,则亦较容易,因为修炼者只要话语既不轻也不重,要腹部而不是胸部发音,保持浑厚的男中音,那对方感受到自己的体贴和尊重,那么就能让人感觉到如沐春风。 如果在和对方交流时,处于平行——而非对立——的位置,相互之间保持适当地或近或远的距离,再坚持每天漱口并且喷洒一些较为清新的漱口水,那么效果就杠杠的。 —— “眼神清澈术”、“脸色自然术”和“话语春风术”作为都较容易修炼的法术,齐水仓将其当成是“厚道九术”的“入门三术”。 至于“舌头灵巧术”、“读心明意术”和“鱼目算珠术”,则修炼起来要困难一些,因为它们属于“小成三术”。 “入门三术”在凡人、武者和引气修士都可以修炼,但后三者却非凝液修士才能修炼能圆满。 其中“舌头灵巧术”是指说话时要发出一阵莫名地可以增进对方吸引力的颤音。 一听到这个颤音,对方就觉得你对对方没有恶意、只有善意。 当然,这样的“善意”,也坚持着交往、交流、交谈和交易的准则。 哪怕是父子或亲兄弟之间,也必须把账算清楚。 并且对方还会觉得,把账算清楚,要比弄上一笔糊涂账要好得多。 —— 当然,这样的颤音修炼并不容易。 因为它需要充沛的灵力作为支撑,并且要将舌头修炼得有如那些二阶上品灵剑一样坚韧和锋利,才能达到“一言既出、对方即信”的效果。 齐水仓花费了三个多月才修炼成“舌头灵巧术”。 他发现,自己的舌头可以变得如同皮鞭一样柔韧和灵剑一样锋利,而舌头前面还可以自动分岔! 在吃东西的时候,舌头可以自行地将食物分门别类地挑选。 在开瓶盖的时候,舌头要比那开瓶器还要灵巧! 至于说话的时候,由于有口腔内岔的舌头,所以,对方似乎在同时听到两个人在劝说自己,从而不知不觉地听从对方的劝诫。 而当齐水仓将舌头尖那一分为四、让对方能感受到似乎同时有四个人在劝说自己的效果时,往往自己话还没有说,对方就赶紧回答说:“不管你说什么,我都相信!” 见自己的“舌头灵巧术”竟然有如
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