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第27章晋乘胯液2 (第2/3页)
上之人类也是千千万万。” 杜布感叹。 当然,虽然这些毛发各式各样,但他们都属于人类,并且这些毛发看起来都挺新鲜,完全可以供自己晋升时使用。 除了杜布自己的头发外,其他灵兽同样以毛发为主要组织,而灵禽、灵鱼则分别是羽毛和鱼鳞。 至于灵虫则是虫卵,而微菌和命片则为其本体。 在炼制中,必须以“阴阳木丹炉”为器,配以“阴阳金火”、“阴阳土火”和“阴阳火火”为燃烧,以“阴阳水”为溶剂,以“胞解刀粉”为工具,采用气系炼丹法,将所有类别的毛发等成分在“阴阳水气”中分解到五大构造成分,然后再将其按照杜布自己、凡人、灵兽、灵禽或灵鱼、灵虫、、灵植、微菌和命片等顺序,将它们在“微胞软皮”、“微胞明筛”、“微胞液”、“微动器”、“微缩链”等五大构造层次上进行逐一地拼接,从而形成独一无二的“大乘微胞”。 从此之后,大乘修士仍然是自己,因为祂仍然有自己的生命在其中。 另一方面,祂又不再是因为,因为从此之后,祂就是非人! 或者说,它同时是修士、凡人、灵兽、灵禽或灵鱼、灵虫、灵植、微菌和命片等! 也正是如此,大乘修士从此可以吞云吐雾、餐风露宿! —— 将神识提升到“俩心二千零四十八用”,杜布对“晋乘丹液”的炼制数万次的模拟。 随着模拟的推进,其被排除的错误越来越多。 但还是有一些错误,于是,杜布又进行了数万次的模拟。 最后,只剩下少许的几个错误。 而当这些再度被排除后,杜布作了总结,胸中有数,然后来到“阴阳木丹炉”,放上“阴阳水”溶剂,再同时燃烧起了“阴阳金火”、“阴阳土火”和“阴阳火火”。 水势沸腾,水气蒸腾,杜布将“胞解刀粉”放入“阴阳水气”。 在神识的搅拌下,“胞解刀粉”得到了充分的溶解。 首先将阴阳十二系命片放入,很快地,它分解成了“微胞软皮”和“微缩链”这俩部分,并且被归入适当的“归巢”中。 然后,就是“微菌”、“灵植”、“灵虫”、“灵鱼”、“灵禽”、“灵兽”、“凡人”以及杜布自己的身体成分被放入。 它们的“微胞软皮”、“微胞明筛”、“微胞液”、“微动器”、“微缩链”等五大构造被分解,同样归入到了适当的“归巢”中。 —— 分解后的阴阳十二系“命片”、“微菌”、“灵植”、“灵虫”、“灵鱼”、“灵禽”、“灵兽”、“凡人”以及杜布自己的身体成分等都已经处理完毕,然后就是要将其拼接起来。 如果说上一步工作只是分解,这一部分的工作就是结合。 结合过程仍然要继续使用气系炼丹法。 但其具体的cao作却需要耗费杜布自身的神识。 “神识刀!” “神识镊子!” 合道大圆满修士特有的道术神通! 杜布开始运用自己的神识,以自己的阴阳十二系身体成分为基础,先是着手拼接来自阴阳十二系的凡人“微胞软皮”;然后是阴阳十二系灵兽的“微胞软皮”;再然后分别是灵禽、灵鱼、灵虫、灵植、微菌和命片的“微胞软皮”。 灵禽和灵鱼可以二选一,亦可以二者同时具备。 杜布想了想,觉得二者虽然相似,但有较大的不同,因此二者都当成了必选。 在这样的拼接过程中,杜布感觉这cao作很是微观和精细,因此自己既费神又费力,毕竟“神识刀”、“神识镊子”和用于拼接的“胞合粘粉”都极其细微。 —— 做完了“微胞软皮”的拼接工作后,杜布以自己的阴阳十二系身体成分为基础,对来自于阴阳十二系凡人、灵兽、灵禽、灵鱼、灵虫、灵植、微菌、以及命片“微胞明筛”进行了拼接。 然后,就是阴阳十二系的“微胞液”拼接、“微动器”拼接、以及“微缩链”拼接工作。 拼接完这些,杜布将拼接后的“微动器”、“微缩链”混入到“微胞液”中,注入“微胞软皮”,由此,就构成了“晋乘微胞”! 最后一步,就是将“晋乘微胞”浸入到由灵光、灵水、灵土粉、灵金粉、灵木粉、灵气等所构成的液态或气态环境中,看其能否吞云吐雾或餐风饮露。 如果能,则表示有活性;否则,就不具备活性。 试制结果发现,“晋乘微胞”中“有活性”和“无活性”在二八开,比例较低。 而导致这一情形的原因,则与“阴阳金火”、“阴阳土火”和“阴阳火火”的温度、“阴阳水气”的能量和压力、拼接速度的节奏、“胞合粘粉”的浓度等有关。 必须将这些方面的情形进行一一检验,找到其中最理想的情形,才可以做到最理想的“晋乘微胞”炼制方式。 —— 一次次的试制,反复不断地尝试,“有活性”的“晋乘微胞”忽而在三七开,忽而在一九开,然后又来到四六开,但又可能回复到三七。 在不断地尝试中,杜布最终找到了七三开的炼制方式。 “阴阳金火”、“阴阳土火”和“阴阳火火”的温度、“阴阳水气”的能量和压力、拼接速度的节奏、“胞合粘粉”的浓度等,都处于一种理想状态。 而当保持到理想状态后,无论是“晋乘微胞”的拼接,还是对“晋乘微胞”活性的检验,乃至对于具有纯活性的“晋乘丹液”的分装等,都可以通过“
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