字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
第40章薛九歌回忆录2 (第3/3页)
,晋升成为了引气修士。 —— 薛九歌前辈最后一次晋升玄仙修士没有成功,最终陨落了。 当时他已经是真仙大圆满的修士,并且是当时“真牛星”星域修士界的第一人。 顾德拜在“薛九歌回忆录”玉简中猜测,薛九歌前辈之所以最终陨落,是因为当时他对晋升玄仙既没什么兴趣,也没什么动力。 但薛九歌前辈做事的之坚持,行为之勇毅,得到了包括真仙在内的诸多修士们的钦佩。 其生前的故事为其他的后辈所吟哦。 薛九歌死去五十万年后,其生前关于成长、修炼和有关经历的点点滴滴都被纪录成玉简,并且美其名曰“薛九歌回忆录”。 当“薛九歌回忆录”在“真牛星”星域发行时,一时洛阳纸贵,不仅本星域对它进行抢购,而且还有真仙修士从“真骑九”、“真骑七”等附近星域远道而来。 有的购买不到“薛九歌回忆录”原本的修士,甚至还将其变成了手抄本。 杜布以为,自己当日拿到的“牛厄智”手抄本,其实就是薛九歌在其“回忆录”中关于其早期生涯的一个记录片断。 —— 这样的纪录玉简用于激励后人。 无论如何,杜布以为,这位“薛九歌”值得敬佩,因为它强调不能因遭受逆境而想不开。 想不开而跳河其实也没什么大不了,当然其前提是跳河后自己死不了又伤不了。 人生中如果像蔡九歌一样遇到一位像“李渔”这样的幸运星,说不定还能逆境翻盘,于黑暗中找到一丝微明,甚或将这一丝微明变成亮瞎周边人的狗眼的亮光。 杜布以为,搞笑的是,自己就曾遭遇过与这位蔡九歌或薛九歌相似的经历。 那还是自己在西塞荒原晋升玉胎的时候。 当时因缺乏三阶灵食等,自己坠落到了“西塞河”,载浮载沉,又载沉载浮。 然后,自己被一位名叫“张子同”的渔夫捞了起来。 张子同叫郑四方和郑子英这对父女前来认尸。 自己与这两人恰好分别有一面之缘,哪知那天却是在“西塞山前白鹭飞”的情景下遭遇。 自己当时索性就装作了死人,然后就被这对父女给埋掉了。 而将自己捞起来的张子同渔夫,竟然半夜里来自己的坟里摸尸,实在是可恶之极。 —— 杜布曾以为,自己之遭遇与薛九歌相似的经历是因为“牛厄智”自带的诅咒。 现在看来,完全是自己的一厢情愿。 因为自己的坠河,完全是自己的自主选择。 在河中,自己肯定不会被淹死。 所以,自己离开水面是早晚的事情。 而自己之被捞起,和自己亲自离开水面,并没有什么太大的差异。 所以,那样的情形,只是纯然的巧合与让人哑然失笑罢了。 —— 薛九歌在晋升为大乘修士后,建立了一处合道宗门“合花宗”。 当时他所在的薛家,作为合道世家之一,也并入到了“合花宗”内,成为了“合花宗”的创宗七世家之一。 在晋升大乘修士以后,薛九歌就离开了当时还属于合道级别的“乘桥星”,去其他星球游历和发展,后来又拜入到了位于“真牛星”星球的真仙宗门“仙花宗”门下。 在“仙花宗”,薛九歌成为了真仙,然后每百万年一个台阶的晋升。 在晋升到真仙五层后,薛九歌回馈桑梓,将当时还属于合道级别的“乘桥星”晋升到了大乘级别。 相应地,合道宗门“合花宗”也晋升成了主宰“春木大陆”的大乘宗门“乘花宗”,并且成为是今日“乘桥星”的四大大乘宗门之一。 而且,正是在“乘花宗”的推动下,“春木大陆”上,到处可以看到薛九歌的雕像或事迹介绍。 —— 看完了“薛九歌回忆录”玉简,杜布来到“和畅峰”外。 他朝着整个“和畅峰”看了一下。 曾经草菅人命的顾德拜及其小猴子已经随着微风和流水消逝。 这是他们应得的。 叹了口气,杜布再朝虚空抓了一把,然后离开。 离开时,杜布耳畔似乎还响起了尉迟大街卖力歌唱的镇宗歌“神仙好”。 【世人都晓神仙好,】 【惟有长生忘不了!】 【古今仙家何处觅?】 【流水哗啦不见了。】 而尉迟大街的身边,那条母狗尉迟大香正作着人形站立、翩翩起舞。 —— 在关于尉迟道侣的歌舞印象的陪伴中,杜布来到了位于【美叶郡城】。 “美叶郡城”附近有不少的婴元和化灵宗门,或是婴元和化灵世家,而务虚层次的宗门则只有一家,即“美叶宗”。 杜布凝神打量,没有在这些婴元、化灵和务虚宗门与世家看到有“虔信微菌”的痕迹,但到处仍能看到关于“蔡九歌”的雕像。 而美叶郡城内,“惠风镇”镇长戴万民的大儿子【戴之甜】在这儿工作。 后者曾与老弟【戴之酸】一样瘫痪了,让戴万民夫妻俩痛不欲生。 漂浮在美叶郡城上空,杜布看到了正在美叶郡城摆放炊饼摊和卖甘蔗汁的戴之甜,生意倒了红火,足以养家糊口。 没有作更多地停留,杜布伸手朝北方的空中抓一下。 “超弦穿梭!” 杜布眨眼之间就从位于最南端的“美叶郡城”来到了比其更高一阶的“金枝州城”外万里处的荒野。 ——
上一页
目录
下一章