第四百零一章、混元大罗又太乙，得闻大道知劫数 (第2/2页)

    按理说洛祖方才已经被大罗之道折磨得精神枯竭，无法再思考了，可是此道一讲起，洛祖就立即跟打了鸡血一般，说是精神百倍都不为过。

    仿佛他整个人都被重置一遍，满血复活了。

    太乙之道的信息在心中流转，一应内容被记录于元神之中。

    可依旧理解不能。

    这次就是半懂不懂，总有一种隔靴搔痒之感。

    知道哪里痒，可又被一重厚厚的壁障阻碍，无法挠动。

    这可更是痛苦了。

    一知半解最难受，身在局中不知福。

    只是痛苦归痛苦，快乐却也相伴着。

    因为虽有不懂之处，却也有理解的地方，大彻大悟下便是比世间任何一种欢愉还要快乐。

    只是这一次痛苦多余快乐，总而言一百次痛苦才有一次快乐。

    所以这又是一次折磨人心的过程。

    这种情况下，洛祖都想当场给太清圣人表演一个自杀，让祂了解自己这种不上不下的难受，让祂了然自己这种无以言喻的苦难。

    最终，太乙之道依旧在洛祖不知光阴的情况下结束了。

    洛祖最后叹息一声，直奔金仙之道中。

    而这一次却是他最快乐开心的听道。

    何谓茅塞顿开？

    这便是茅塞顿开。

    何谓醍醐灌顶？

    这便是醍醐灌顶！

    曾经一知半解之处，此刻豁然开朗。

    金仙道境在他眼前仿佛已是一片坦途，什么磨难，什么功夫，什么劫数，似乎都不算困难。

    万千阻碍，万千磋磨仿佛在这一刻迎刃而解。

    我悟了，我成了。

    洛祖心底升起这个念头。

    身心皆得舒泰，听闻太乙与大罗的焦灼艰难在此刻尽数一空。

    洛祖此刻都想高歌一曲，赞美表白远方那位已经不知形状的太清圣人。

    是的，听懂了金仙之道后，洛祖再看太清圣人，却已不再是垂垂老朽的老者，而是一团清澈的云气，若非其就在那里，洛祖都“看不见”祂。

    或许这才是祂，或许这也不是祂。

    因为祂是圣人，祂早已不受世间规矩束缚，自也不受任何形体的束缚，更不会说什么形而上形，化为未知。

    祂就是一切未知与已知，是众生存在的基石。

    存在，存在，洛祖骤然恍惚。

    所以祂是一也是万？

    不对，祂只是道。

    道生一，一生三，三生万物。

    祂并非一，祂也不是万，祂是祂们的根源。

    其中关系并非三言两语能阐述清楚，一切自在不言中，全在思念下。

    洛祖又一次彻悟。

    心中又生欢喜。

    存在大道所结生的虚幻道果又凝实了许多。

    如今已如真正的道果没甚两样。

    不过还是差了最后一跃。

    差了什么？

    是劫数！

    如今唯有以劫数洗尽铅华，褪去红尘凡滓，方能结生道果一枚。

    有此了悟时，洛祖却也察觉自己的劫数将至。

    不远了。

    具体多远不得而知，可就是不远了，也许下一刻就会有飞剑从天而降，给他劈个对穿，也可能阴火从地底冒出，烧太多六识不全，真灵蒙昧，还有可能周身腐朽，衰朽劫数骤然而至。

    一切皆有可能，道果劫难无定数。

    在洛祖彻悟后，金仙之道也讲完了。

    随后便是玄仙之道。

    玄仙道境洛祖虽然已经走到尽头，且觉得自己已经将之修炼透彻，但是太清圣人如此一番讲解下来，竟然发觉自己对于此境还有如此多的错漏之处。

    譬如三花合一的修行上，还有更好的方法，取一为主，其二为辅，相辅相成，化为道花一朵。

    如此妙处还有许多，道花开辟之法也在太清圣人讲道中发祥出许多种，只能说太清圣人讲道实在太过全面，可以说玄仙道境诸法都有涉及，不过就是没有讲述天地间的大道，只提及修行法门，未论世间大道之法理。

    其中何故？洛祖心底也有一点猜测。

    但他沉迷于太清圣人传授讲道的奥妙之中，还有那诸多道法，数不尽，穷不尽，便也不去思考其中因由了。

    而且与他而言，这些道法听闻下来便可推演至极，研究出道法根源，然后领悟其所演化的大道。

    玄仙之道也不知讲了多久，最终只余下道音在脑海中回荡。

    接着便是天仙之道。

    天仙之道一如玄仙之道一般，为洛祖早年的修行查缺补漏，还有诸多天仙之境的道法传授与他。

    而后真仙之道也如此。

    此道讲完，洛祖依旧如痴如醉，沉迷其中不能自拔。

    “凡灵知识神，却无知仙境前途，吾今日再传练气存神之法，愿使众生修行再非无迹可寻。”