第二百一十章 第一顾吹 (第3/3页)

ass='gcontent2'>

    他所思考过的问题，许多信众也都有过相似的思考。

    当武悠讲述完一段段故事。

    那些不理解玄奥佛经的信众，如梦初醒。

    原来我佛想要表达的道理，想要告知世人的真意。

    不仅在玄奥佛法中、不仅在肃穆寺庙里，不仅在僧人的嘴上。

    也在身边发生的每一件小事当中。

    同时，他们也恍然大悟。

    原来这才是心佛之法！

    重点并非是不持戒律——

    只是因为人生而有欲，亲戒律而远佛法，本末倒置。

    无需看重那些清规戒律，无需到寺庙出家为僧，而是将心思放在领悟佛意、践行佛理上。

    供奉心中之佛，生活处处是佛。

    ……

    一位男子坐在莲上，两鬓斑白、眼角皱纹，年纪已经不小了。

    他完全沉浸在了武悠的讲法当中。

    甚至，因为被触动了内心，不由自主的流下眼泪。

    可越是触动，他心头也愈发迷茫。

    佛理、佛意。

    灵童讲法并不深奥，却始终引人向善，符合他前半生对于佛门的看法，以及他对佛法的追求。

    但是……

    “法师，既然您讲述的佛法，充满了引人向善的道理。”

    “为什么还会有那么多僧人作恶，玷污我佛的名声？”

    当男子意识到自己情不自禁的发问时，已经迟了。

    突如其来的杂音，打断了讲法。

    武悠望向这名男子，并没有动怒，反而笑着开口。

    “先生曾问过我一个问题……”

    【武悠讲经，弟子断之，问：佛善，何僧恶？】

    【武悠笑，遂述旧事，而后言：世人因三皈依，视佛僧与共，信佛亦信僧。】

    【然，僧非佛，不觉悟，亦有欲，若困于利，自为恶。】

    【故，学佛不学僧。】

    【师因此言，方觉佛心，言可学佛。】

    【众弟子悟。】

    【自此，心佛弟子只余二皈依，皈依佛，皈依法，不皈僧。】

    武悠的第一次讲法，持续了整整一个月。

    早上开始，傍晚结束，只余留了晚上的休息时间。

    如此漫长的讲法，却没有多少信众归去，反倒是越聚越多。

    到了后来，前来听法的信众竟近百万之众！

    人越多，问题自然也就越多。

    再加上武悠来者不拒，有问必答。

    这导致记录下来的内容翻倍，武悠的日常故事只占了一半，另一半则是各种各样的问答。

    这么多的内容，不好塞进一本书里。

    幸好江贺通过打造修士擂台，赚取了少许家资。

    再加上自己投入资金，建立造纸厂、印书场，可以削减一定的成本。

    于是大手一挥，将这些内容分成了四册书。

    武悠的日常故事，命名为《灵童学佛》，问答则直接命名为《论佛》，分为上下两册。

    后续武悠还会再开坛讲法，如果有内容，就额外增书。

    “虽然花费多了点，目的却已经达到了。”

    “经过这些日子的讲法，心佛宗的理念已成，足以与妖佛宗分庭抗礼！”

    江贺相当满意。

    尤其是“二皈依”的理念，一旦普及开来，妖佛之宗将受到彻彻底底的打击。

    如果佛门信徒，只信奉佛法、道理。

    对于僧人、佛寺、甚至是佛门本身，都抱有客观的态度。

    即便未来妖佛之宗将心佛宗吸纳了，又有什么用呢？

    你做了这么多恶事，人家已经不信你了！

    当妖佛之宗失去了广大的信众基础。

    江贺揭开妖佛的真面目时，才不会遭遇那么多抵抗与质疑。

    “话说回来……”

    “无论是武悠的学佛故事，又或者问答论佛，我的出场比例都好高啊……”

    《灵童学佛》一书里，有百分之五的内容，讲的是武悠幼年的事情。

    剩下百分之九十五，都是他在江贺身边时的经历，而且大多是通过江贺的日常举动，领悟到了佛法道理。

    不知道的人，还以为江贺就是灵童学的那尊佛。

    《论佛》就更离谱。

    超过百分之八十的篇幅，武悠的开场白都是“先生说过”、“先生问我”、“我问先生”……

    直接改名叫《师说》、《巡天论佛》都没有半点违和感。

    多少有些刻意吹捧的嫌疑。

    偏偏这些又是武悠发自内心的想法——

    他八岁开始跟在江贺身边学佛，许许多多的道理，都是从江贺这里学来的。

    总不能将这些强行抹去吧？

    江贺也不好过多干涉，只是心中有些古怪。

    “后世之人，应该不会把武悠看成当世第一顾吹吧……”