第一百四十八章 北大食之战（五十七） (第1/2页)

    从接触到信仰与圣主这些概念起，撒姆的宗教观就是异常的。

    出生于一个世世代代信奉圣理教奉圣派家庭的撒姆，曾经是家中的骄傲。他从小就表现出对信仰的执着和聪慧，当掌握语言和文字之后，如痴如狂的撒姆就沉醉在教典中不可自拔，在别人还接受基础教育的时候，他已经精通晦涩的教义了。

    在故乡的小镇中，已经没有人可以教导虔诚的撒姆了，为了更加接近圣主，年幼的他前往遥远的教廷，渴望进一步钻研深奥的学问。

    在成功进入神学院之后，撒姆过着清廉而有意义的生活，聪慧的他是成绩榜首的常客，精英汇聚的学院中的明星，以优异的成绩提前毕业后，撒姆被派往一座城市、成为当地教堂的主持者。

    所有人都对这位前途无量的神父抱有敬意和艳羡，当时关于他在积累一定经验后就会被召回教廷最高学府进行深造、最终必然成为主教甚至枢机的传闻已经远远超过谣言的程度。

    但是那个时候，撒姆的心灵陷入了某种混乱。

    世上所有宗教都具有一个共通的课题，那就是对真、善、美的追求，奉圣派也并不例外。但撒姆却在对三者探寻的道路上迷失了。

    他原本坚定不移的信仰出现了严重的矛盾，他无法将真善美统一在一起。在神父尖锐的眼中，真、美和善之间有着不可逾越的鸿沟，在与无数信众和同僚的接触中，他无法从他们的善意和良知中感受到真实和美丽，就像那些善良只是拙劣到让人难以忍受的戏法一样。撒姆对此感到愤慨，他发誓要纠正这些不堪入目的问题，令分离的三者重新地统一起来。

    但是撒姆很快就沉入了绝望，在他的劝导之下，的确有很多人弃恶从善、痛改前非，但是他从中无法感受到成就和满足，哪怕是一点点的喜悦也没有，就好像天生缺少对真诚和美好的感知一样。

    带着这种苦恼，撒姆进入梵蒂冈神学院——奉圣派的最高学府，他希望在那里能够解开自己的疑惑。

    神父努力地学习着、忏悔着、倾诉着，可是没有那部书或是哪个人能够消除他的疑虑，不知所措的他开始变得暴躁和堕落，他尝试过很多方法来麻醉自己，金钱、权力、女人、名誉，可是哪一样都只会增加他的罪恶感，对于他内心的空虚和恐惧于事无补。

    痛苦的神父愈发的消沉。

    所幸的是，撒姆在神学院的一位导师及时出现在他的面前，避免了他做出更为极端的事情。睿智的老者告诉自己的学生，通用的常理的适用范围只是大多数人，而非每一个人，而他就是万中无一的例外。苦恼与自暴自弃不能解决问题，真正的答案必须通过自己的手脚去寻找。

    豁然开朗的撒姆听取了导师的意见，他破门而出，独自踏上了未知的旅程，给神学院留下了斑斑劣迹和难以洗刷的污点，毕竟上千年来，很少出现如此恶劣的破戒事件。

    想起那些曾经对自己寄予厚望的人当时的表情，神父的心中生出一丝愧疚。但是，那愧疚很快就被一种前所未有的充实冲淡了。那种对自身的忠诚和邪恶的美感，是他从来没有体验过的。从那一刻起，神父终于明白了，善良是自己的本性，但是邪恶却是自己的追求，原本水火不容的两者如同恶作剧般统一在自己的身上。

    在一段漫长的流浪之后，撒姆越来越发觉自己的异常，他既想保存内心的良知，又渴望着涂满痛苦和伤害的真实和美，这让他一度举步维艰、进退两难。但不久之后，他产生了一个大胆的想法，如果自己成为一伙恶人中的同伴和教育者，是不是能够两全其美呢？

    神父开始寻找合适的目标，一个充满着死不足惜、又值得救赎的世界。于是，他来到了异教徒的国度，加入了一支恶名昭彰的佣兵团，在腥风血雨中讴歌着善良，在杀戮轮回中赞美着真实和美好。

    没有比大食和右之骑团更好的容身之处了，撒姆如此坚信着。

    在这里，他可以无所顾忌地杀害，对生者进行圣理的洗礼，为亡者进行虔诚的超度。

    这里是遍地冲突的