第一部煮海 第四十六章 星辰大海 (第1/2页)

    南宋是腐朽的，否则就不会任人欺辱，才剩下半壁江山。但南宋灭亡时怎么样？十万人投海！想到这个吕祖安就会心里发寒，这要什么样的壮怀激烈才能做到？

    十万多人啊，还全特么是这个时代的脊梁。

    难道他吕祖安真的忍心在费尽心思把他们从南海里捞出来之后，再亲手拿绞索把他们一个个勒死？就算他够狠，那么欧阳呢？少安呢？

    自己的孩子、后人，他们的安全在哪里？将来谁去保护他们？

    须知，在这个王朝更迭的历史怪圈里，没有永不日落的帝国！

    总体上说，与历史上其他王朝对比。终赵氏一族，已经算是善待前朝后裔、善待百姓了。可北宋依然要亡国，赵二的后人们依然要被蛮族凌辱。就算逃出了一个赵构，但最终还是绝后了！

    南宋也将在数十年后失国，皇帝、宰相殉国。然后十万余人赴难。

    如今的南朝已失去北地人心，这也是真的。那些入士大金的北方士族也并非南朝说的那般不堪，他们一样为新王朝鞠躬尽瘁。金国灭亡时，为之殉国自杀的汉人同样不在少数。

    或说丘处机都七十三岁了，还要远赴大漠会见铁木真，他真的是贪慕富贵吗？还是想要权势？导致他们作此选择的原因，难道不正是因为他对宋、金王朝的失望吗？

    “金国有不仁之恶，宋有失政之罪”，老邱评价的已经够直白了。

    但其实，丘处机的言论未免流于表象。在吕祖安看来，金国的不幸，根源还是在于女真人的“汉化”进程太慢，融入的不彻底。说到底还是文化不行啊！

    自己被蒙胡打的嗷嗷叫，还不赶紧联合南朝一起抗蒙？居然会想着“北边损失，南边找补”？完颜珣的脑袋是怎么炼成的？吕祖安很好奇。

    虽然后世不少人认为契丹、女贞、蒙胡、某大清这些外族，如果不实行汉化，或许就不会那么快失去战力，也就不会被赶出中原了。吕祖安觉得这种论调很搞笑！

    特么不汉化，他们那么辛苦入侵中原干啥啊？想要自力更生、吃苦找罪受，或者喝西北风养生去。难道辽东的苦寒、漠北的戈壁不比中原更合适吗？还要巴巴跑几千里到先进文明的中原来折腾？

    喔，已经被证明行之有效的社会先进制度不去积极吸收，反而死抱着已经被证实错虐的陈旧思想鼓吹复辟？那特么就是在纯粹开历史倒车嘛！

    谁家老子占了块地盘后，还会想着自己继续吃苦，然后儿孙也继续吃苦？一生打打杀杀究竟是为了啥？难道不是为了让后人别再吃苦、流血、流泪，能多享点福吗？

    难道都是铁木真那样的杀人为乐吗？而且，即便是铁木真这种杀人魔头。在他占了天下以后，还不是也把大片土地财富分给儿孙享受？

    或说西夏国曾经拒绝汉化。那是因为它国力衰竭，没办法。国家物质匮乏，如果再去贪图享受，它马上就有灭国之祸。甚至，在吕祖安眼里，其实西夏这地方，根本就没有立国价值。

    吕祖安认为，历史上的鲜卑就做的很不错。人家进入中原立国后，立马就彻底汉化了。以至到了隋唐时期，你再想找这个民族复仇都找不到人了。

    人家先后建立大隋、大唐王朝，够强大吧？谁又会把他们当外族看了？一样是汉家江山呢！

    而两宋的不幸，吕祖安认为，根源则在于汉家文明进入关键化蝶时候，被人过来砸场子了。物质丰富，文明发达，人就怕死，武力不彰。

    然而文明发展的程度又不足以弥补武力不彰的缺陷，比如火枪、火炮、火器尚未成熟，杀伤力弱爆。国家再失去北部关隘，蛮族可以一马平川地发挥自己骑战特长。这几乎就是无解的战场选择题。哪怕吕祖安这种穿货，如果没有科技代差做后盾，他能比朱重八这种废穿获得更好吗？

    仔细分析两宋朝廷制度设计、生活物质享受、科技发明创新、甚至文化思想的深远。就会发现，其实在每个方面，两宋都面临着的巨大的文明变革窗口期，真正堪称“三千年未有之变局”。

    这个变局可不是后世那个某大清所能想象的，李鸿章起码还知道外面的先进文明长啥样子。就这样照葫芦画瓢的事都干不好。你说大清入关三百年，亏他们还自诩积承载汉家文明，搞什么《康熙字典》、文字狱的东东一大堆，又有啥子屁用啊？

    两宋时期的那些社会精英们，根本没有现成的文明样板可以参详。能够“摸着石头过河”就已经不容易了，何况他们手上，连块石头都没的摸。

    他们无法看清社会文明发展的正确方向，只能一昧徘徊、争论。这才是他们屡次发起党锢、党争的根源所在。数数看，两宋时期有过多少次党锢？如此多次不可调和的路线争论，所为何来？相互指斥对方是小人，jianian臣，难道他们自己就是君子、忠臣了吗？

    从人品上说，司马光、王安石，哪个不是君子风度？可就是尿不到一起。再从韩侂胄、史弥远看，他们哪个不是小人？但也依然勾搭不到一块啊。

    正是两宋时期面临的文明进程局面非常复杂，那基本就是“蝶蛹”和“蝴蝶”，蝌蚪与青蛙这类两种生物形态概念。之前所有的行之有效的历史经验完全无用，这才导致了士大夫精英阶层的认知混乱，争论不休。

    看不清方向的时候，人的本能是更多偏于退缩、守旧的。所以最后才会出来朱熹这样的理学大家，弄个闭环的知识体系，把里面的一切都修饰“圆满”了。

    躲进小楼成一统，管他南北与东西！

    自此大家就把他那套自阉式的理学奉为圭皋，还以为是《葵花宝典》呐？

    只是，外面的蛮族可不愿这么消停好吧？人家生活在苦寒之地，日子过不下去了，只能南下打劫你！然后他们就不断地打破你的文明进化过程，这几乎曾是一个无解的话题。

    好容易长出一棵小苗子了，还没来的及观察呢，然后被人蛮族过来践踏一下。咱躲远点，继续培养，等小苗再次长出来，然后，再次被蛮族过来践踏了！

    最后朱熹带着他的《葵花宝典》，喔不，理学来了。咱喝茶吧，别再瞎忙活了。

    爱谁谁，谁来咱就听谁的，行不？

    只是以前来的是蒙胡，特么还没进化完全呢，他也不认你这个人啊！人家只要你的土地去牧羊，那你咋办？打不过，逃不了。除了变身喜羊羊、美羊羊、懒羊羊外，的确只有跳海一途了。

    现在好办了，穿货吕祖安给大家带来新的选择机会。因为他就是从后世穿来的，所以他理所当然地知道文明进程的正确选择了。

    关于这点，诸位根本就不用再狐疑、犹豫。话说，要是连这点优势都没有，他吕祖安的穿越之旅也就毫无价值了。那比朱重八的废穿还要废物！

    其实吕祖安想做的很简单。就是在蒙胡滚蛋后，让南宋的归大宋，大金的归大金，岚山的归他。用毕生之力，打造一个指引历史发展方向、趋势的的文明样板，还是比较现实的。

    至于南宋、大金爱跟不跟，吕祖安完全不在乎，还是那句话，“俺又不是你爹”！自己既然不愿在这个时代里和尘同光，又有什么理由要求别人一定要惟你马首是瞻？自己的思想，恐怕连自家的几个儿子都无法全盘承载，又有什么办法让更多的人顶礼膜拜？

    你看你的，我做我的。大约是最好的办法。少一些说教，多一些实干，只要这一套东西有效果，吕祖安不认为南北两朝就甘于坐看！

    历史大势面前，那是你朝堂几个官僚、腐儒能阻止的吗？而在此之前，就先要阻止蒙胡的崛起，为历史赢得文明化蝶的时间、空