第一部煮海 第四十六章 星辰大海 (第2/2页)

间。

    能不能灭了蒙胡不重要，打的他不敢南下就行。因为在这个时空里，这个民族的破坏力实在太恐怖了。上亿人口死于他们的弯刀之下，他们根本就是在杀人为乐！

    当然，吕祖安也没心情为南宋、大金做嫁衣。老子前线打生打死，结果与蒙胡两败俱伤，后面跟着两个二比的腐败分子捡便宜？

    休想！一定要捆绑紧了一起干。

    打仗我来，送死你去。然后你还要自带干粮吧？

    战争吗，其实并非都象宋金现在这样的经济萧条，两亏局面。战争也是门生意，是可以赚大钱的。关于这点，营销出身的吕祖安有足够底气，再说还有后世小米的海湾战列可以借鉴哈。

    基于以上，吕祖安需要得到一些社会资源的支持，壁如明教的基层组织，比如东南儒林的认同，比如明招山的青年才俊，比如南朝皇帝的圣谕。

    然后他还需要积聚大量的财富，这就需要南宋、大金的市场和商贾。

    再其后他要练出强兵，这需要根据地建设。山东、两淮之地就很好啊。山、海、关隘、平原、人口，要啥有啥。再过十余年，黄河夺淮，形成天然的战略屏障，时间也刚好。

    什么意思？想要聚集势力、组建战力、施政思想、培养人才梯队、铺设人脉资源等等，各方面都是需要时间和耐心的，吕祖安先要让岚山耗得起、耐得住才行。

    然后呢？占领山东、淮北会得罪金国。占领淮西、淮南会得罪南宋。但是，只要俺们放低身段，比如称臣纳贡？俺也愿意帮你干活，比如活跃经济，抵御外侵，平定内乱，推动你们科技、文化进步？等等，好像宋金朝廷也不乏护佑朝廷百姓的真正智者，或投机、觅巧的jianian邪、妄臣之辈。

    就算没有，吕祖安自信拿钱堆也能堆出几个来。想用阿睹物扶持个圣人出世那很难，但想用金银堆砌出几个jianian邪、妄臣，也很难么？

    “杀人放火受招安”呢！吕祖安发现在两宋时期，这招其实很好使唤。前世梁山的好汉们能干成的事，没道理俺岚山的书生们就不行。或说梁山、岚山，这不就一字之差嘛。

    即便说梁山故事只是小说家言，那么刘豫是真的吧？李宝也是真的，魏胜依然是真的，杨妙真、李全还是真的！各家的故事结尾各有不同，但各家故事的开端却并无二致：早饭受招安！

    等大局安定，就联合宋金和蒙胡好好地干一架。若他们识相往西面祸害欧洲，吕祖安未必不能给留条生路。否则的话么，吕祖安也不介意做回恶人，用他们的脑袋告诉他们什么才叫聪明！

    等蒙胡跑路了，咱们就在草原上招募新的牧人放羊，然后剪了羊毛换粮食、换矿产。总之，要让他们多少有些像样的财产，有口饭吃饿不死，有口铁锅舍不得扔掉。

    “有恒产者才有恒心”！话说欧阳这种肩负重任的穿货都不能免俗，蛮族又何能例外？总要让他他们占着一个地方不舍得继续迁徙才行，这样就方便俺们过来管理了。

    不然呢，难道他们们还想继续进化不成？

    天下太平了，就组建个邦联体或国联啥的，制定规矩。大家互相学习贸易战、口水仗，搞点长面子的体育竞赛工程、文艺沙龙啥的，不是比打生打死强太多？

    甚至连自己后人的出路他都想明白了。为了避免历史圆周率的重复，他的子孙不被新崛起的帝国虐掉，他的功勋不被后世的历史抹黑，所以他坚决不称帝、不独裁。

    他的志向，应该在星辰大海。他的儿孙，也应该生活在新征途的路上。壁如开发美洲大陆，边做边玩，几代人总要的吧？

    等等，是不是现在就给那块大陆改个名字如何？“新东方大陆”，蛮好听的。

    岚山的政体将是个虚君国体，君王只是一介文华世家而已。岚山的国会将把所有英雄、枭雄、大侠、豪杰的最后一丝才华或野望都磨成渣渣！

    然后呢？通过不断的介入、干涉别国内政，岚山基层行政效率和军伍战力还能相对保持着。

    或许，那将不是一个最好的时代，但也绝不会是最坏的时代。

    《明史》在记录淳熙十一年底的这次“会议”时候，主要着眼在对会议的历史价值评判上，认为这是一次成功的大会、振奋人心的大会，吹响岚山崛起的立国大会，等等。

    野史《宋明录》就更多地记载了大会的过程及发言，相当详细。特别是把左使的演讲再次相对完整地记录下来，对于后世史学家研究吕左使的建国思路，提供了详实的第一手史料：

    “今日之格局，南朝得正统，北朝得地利。皆不可卒亡，强要覆灭，必要多造杀生。

    我师在桃花岛看花开花落十余年，推演天下大势。察气候日寒，年甚一年，北方蛮族必然南侵。由是，中原、东南此后数十年都将生灵涂炭，五胡之祸就在眼前！

    然如今南北两朝皆有大不堪处，亦不能复生强大。观天下散落之民心，不知凡几。皇上因此与某计议割据山东、两淮，屏障东南之计。实在是想为东南吏治的改良赢得时间。

    故吾等举事，必先收拾散落天下的那些民心，给他们以希望，方能得山东、两淮根基。

    今吾等在天下人看来，一商贾、书生而已。举事之时，谁与共舞？

    夫军阵之争，全在士卒悍不畏死，不然如何以步卒对抗蒙胡骑射。而士卒之悍勇，一在军旅森严，使令行禁止。二在器械精良，使立不败之地。三在意志坚定，护法宗教、家园。

    宗教之害，在于乱国。然宗教之利，在于鼓舞牺牲。今天下民心似水多变，必要有一宗教去凝聚乡间民心方得成功。而当世无论“佛、道、儒”诸教，皆已老大、坐享而已。

    故欲兴新理，扶持“明教”可也。今明教地跨山东、两淮日久，扎基贫困乡间。其原旨教义粗鄙不堪，然信众日增。若能得其巢xue，改其教义，换其梁柱，则其宗教利可见，而其弊尽削。

    金国北朝出于白山黑水，其质本荒蛮，毕竟心慕华夏衣裳。然而汉化不足，立国七十余年，依然重利轻理，文明不倡。吾等若先以武力割据岚山，复以臣姿，纳缴其税，诱其开埠取利，助其加速融入汉家文化。则未必不能得割据之实，不难两安也。

    东南老大日久，如今上下怠政谋私，政惰军懈，民间乡野日囧。然其文事兴旺，吾等当先发展贸易。上利其国，下利其民，促其吏治改良。复以北地屏障行事，立戍边之功，或可公私两济？

    如此，则南盟、北臣，并力拒北蛮可也。其间，当力扩海船，沿诸处海岛建设基地，殖民南海诸岛。鼓励商贸，积聚钱粮，减免税赋，让利民间，则岚山基业可期也。

    诸君！岚山根本目的在于发展文教、经济、科技、武功，促进汉家文明进步，北阻蛮族侵夺华夏。非为一家、一姓夺天下。故当合纵南北，交好一切文明国度，扬我汉家衣冠。

    吾等当谋求在长治久安之前提下，以工商、文化、科技力量和平演变各国政体，让天下此后再无大战、再无生民涂炭。最重要的是，吾等绝不是简单换个王朝姓氏！

    吾等是要从根本上对我汉家文明做全面更新。使之日新月异，不断发展进步。

    从此汉家再无前朝疲敝！再无南北征伐！再不受蛮族威胁！再不要改朝换代、生灵涂炭！

    吾等之使命，是汉家文明之再造与传承！

    吾等之目标，是不尽的星辰、大海！

    吾等之所为将前无古人！

    从此汝等之名，都将成为千古传奇，永垂不朽！”

    “诺！”众人无分老幼，皆是心潮澎拜，齐声应和！