第38章第十八批 (第2/5页)

所以，即使有舛错，也能适时得到及时的纠正和适当的补偿。

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    当然，即使有着纠错机会，也仍然难以摆脱适者生存的自然法则。

    这尤其是体现在修士凡人村落和非修士凡人村落的差别上。

    因为有着强大的修士世家的撑腰，有着强大的财力支撑，再加上有着远高于别人武艺修炼知识、修士晋升途径和有关凡人世界的知识与经验，所以修士世家同时占据着天地、地利与人和三个方面的优势。

    这样的优势是全方位的和碾压性的。

    结果，当要结婚的时候，优秀的凡人最愿意与修士世家结成婚姻关系。

    由于抚养条件良好，又由于营养、医疗和学习、锻炼机会多，修士世家的凡人，不仅老婆多、孩子多，而且孩子的发育、成长和见识远远超过其他凡人家庭。

    而且，修士世家更可能招优秀的男性入赘。

    日积月累之下，凡人家族的结婚数量越来越少，所能生育的子女数量越来越少。

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    所以，修士凡人世家，三代之内，必能兴旺。

    而其他的世家与其竞争，则三代之内，必有败亡之相。

    而败亡之中，自己开始丧失地产、房产等其他安身立命之业。

    然后，进一步地，在整个孤悬岛上，就导致出现绝大部分人家老师修士世家的后代。

    修士凡人世家之间的通婚现象越来越突出。

    当然，并非每个修士世家都能维持千秋万岁。

    兴亡起落，对于修士世家来讲，在数千年的历史中，乃是正常的现象。

    最终，现在孤悬岛的绝大部分城乡居民，或多或少祖上都修士有所牵扯。

    哪怕是在老家半山村那样的角落，历史上或许也曾与宗门修士有所牵扯。

    只是经历了数千年之后，这样的牵扯已经少得可怜。

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    对于这样的适者生存和兴亡起落之类的情形，杜布觉得，这应当是天道。

    这样的天道，是无法阻碍的。

    这就好像整个世界里，就孤悬岛之所见，每位凡人都各有各的特点一样。

    哪怕是孤悬岛的树叶，也没有一片相同。

    因此，要想人人能生而一模一样，那是不可能的事情。

    既然人与人之间有差异，无论这些差异体现在后天还是先天、rou体还是精神、自我或是家庭等外在情形，它们都构成了差异。

    因为这些差异，所以人与人的念想、轨迹和结果才会不同。

    同样因为如此，各个家族之间的强大与弱小、壮大与衰落、快乐与悲伤、聪慧与愚昧、以及，特别地，富裕与贫困等才会变得很不一样。

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    自己与宗门和皇家沟通，杜布认为，确实推动确立了凡人之间的精准扶贫制度。

    在这样的情形下，自己帮助缓解了穷人的艰难处境。

    这能让那适者生存和兴亡起落的变化不那么剧烈，让贫困人家能维持基本的生存处境。

    但要说让每人都能变得同样的富裕，却非自己所能做到。

    因为这根本上不是自己所能做到的事情。

    更准确地来说，幸福是奋斗出来的。

    富裕同样是建立在凡人们自行的奋斗基础之上。

    杜布一路过来，注意到随着各种不合理的禁律的废弛，各地商旅之间往来增加，城镇更加繁荣，即使穷人的日子，也比以前好过许多。

    如此日积月累之下，整个岛民的生活水涨船高。

    最终，恐怕有一日，即使是普通人的生活，或许都要比以前殷实人家的生活要过得好。

    ——

    叶龘二百六十年十一月十一日，世夫郡摩托罗县。

    四十多年前曾名为“半山村”的家村的后山，杜布身影出现。

    他出现在了一千八百八十八米高的顶峰处。

    他朝着山下的家村看了一眼，感觉唏嘘而陌生。

    以前的半山村，位处半山腰稍偏下，五六十户人家，以耕梯田为主，兼采药和打猎，大部分村民都居住在茅草屋里。

    自家以前的老屋位于村落的东边缘。

    它有一个低矮的篱笆墙，中间插入的木桩有新有旧，篱笆上的荆棘因为寒冬的到来而会变得光秃秃的。

    而院子里的那条弯弯曲曲的小溪，则会热气腾腾地穿过篱笆墙，再向山下的层层梯田蜿蜒流去。

    ——

    但现在的家村，则已经模样大变了。

    村落已经变成了一个近似小镇的模样。

    村中央是一个几十亩的广场，一块巨大青石上写着“家村”三个大字。

    广场周边分散散落着祠堂、学堂、练武堂、耆老院、幼稚院、医馆等几十处高大、宽敞、漂亮的房子。

    而在广场的一侧，甚至还有一个菜市。

    在广场的前后左右，规划着和建筑了七百来套规整划一的二层青砖黑瓦屋子。

    这些房子从从后山的半山腰一直到梯田附近，共排列了二十来层。

    这些高低排之间，通过八米宽的青石板路阶梯相连。

    而它们从西边到东边数过去，则有三十多座。

    东西向之间，共两里多长、八米宽，亦全部铺成了青石板路。

    ——

    而现在家村里，担任村长的不再是村长老爷爷。

    他已经死了五十年。

    其坟头的小树都能环抱了。

    在村里，王麻子、二狗子叔叔都还在，而且他俩五世同堂，毕竟年龄已经达到了百岁。

    而像曹家圩镇的王二麻子叔叔，则老早就死了。

    杜布将目光扫向了自家位于东边的屋子。

    自己十二岁那年嫁出去所建的二层青砖黑瓦屋子，已经被拆迁掉。

    无论是低矮的篱笆墙、寒冬里光秃秃的荆棘、、院子里的小溪、还是以前熟悉的茅草屋等，都已经消失不见。

    它们被十来栋整齐划一的青砖黑瓦屋子替代掉了。

    ——

    大哥阿的是在城里安家，就不在回来了。

    其子女都没有灵根，以俗务为生。

    在这乡下安家的是杜布的双胞胎弟弟小阿布和阿六。

    他俩现在快六十岁。

    俩人也都做了爷爷了。

    他俩共有七个儿子，三个女儿，加上自己和俩老人等，共在村里要了二十三套房子。

    其中，不少的房子空着。

    他们希望再多生一些子女，以将空着的房子填满。

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    杜布的法眼和神识扫过了其中一栋用作杂屋的青砖黑瓦屋。

    在杂屋里，有杜布的爸爸mama。

    现在爸爸牧九十七岁，