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第42章九歌序列2 (第3/3页)
对此,杜布深以为然,因为大乘和真仙之间的差距肯定不会小于大乘与合道之间的差距。 而按照杜布的理解,一般高阶之物要在低阶星球出现,肯定要花费莫大力气。 那些真仙级别的阵法等在这“乘桥星”出现并且发挥作用,显然是出于薛九歌等真仙大能神之手,而非现在的杜布之所能。 参观完“薛家宗祠”后,薛心慈邀请包括杜布、花报春、向秋实等在内的一份修士于“来客参访薄”上留言。 杜布摇头拒绝,倒是来自“乘隙星”的“乘间宗”的柯同修、郑同修、孟同修、于同修、和虎同修等在其上留言,并且留下了自己的全名。 原来,这五位大乘修士分别叫做“柯同墙”、“郑同岛”、“孟同众”、“于同仁”、和“虎同推”,都是“乘间宗”的“同”字辈大乘修士。 —— 离开“薛家宗祠”后,跟随在柯同墙等“乘间宗”的“同”字辈大乘修士后,杜布继续往前,并且顺手照顾一下曾获得自己接济的花报春。 后者同样是紧紧跟着大部队,没有丝毫疲惫的样子。 如果是普通的凡人过来,哪怕他有三头六臂,也无法通过步行的方式一探究竟,毕竟“伊特挪薛家馆”实在规模太大。 而对于务虚以上修士来讲,则完全不成问题。 离开“薛家宗祠”后不久,杜布就来到了这次过来瞻仰的主要目的地,即“薛九歌馆”。 它白玉为柱、琉璃为瓦、青砖作墙、雕梁画栋的二层小筑,杜布隐隐觉得有些熟悉。 “薛九歌馆”规模庞大,气度威严,并且和“薛家宗祠”一样,充斥着隐忍未发的真仙威压。 —— 来到“薛九歌馆”的门口,那儿有一个九阶玉碑,其上写着“万木宗二百万年重点保护单位”,意思是说“万木宗”将保护“薛九歌馆”之存续二百万年。 进入到“薛九歌馆”内,其中主要是薛九歌生平展,它用图片、文字和实物展出。 它以薛九歌一生的足迹为脉络,共分八个部分,即“在蔡家”、“入赘薛家”、“凝液至化灵”、“务虚到大乘”、“真仙初阶”、“真仙中阶”、“真仙高阶”和“陨落之后”。 —— 薛九歌“在蔡家”和“入赘薛家”的情形,杜布已经有所了解。 但来到这儿后,他才知晓,在晋升引气修士后,由于经历颇多,薛九歌逐渐养成了谋定后动、坚忍不拔的脾性。 而为了不断锤炼自己的脾性,薛九歌甚至还强化自己的火灵根,让自己去打铁和炼器。 这让杜布想起了修炼过“阴阳合欢法”、以“双重打铁”为志为、自己从他那儿借来了临时身份证明的布拉格。 后者以打铁——部分地还包括“锄地”——为快乐。 临死之前,他还在打铁。 甚至在死后,布拉格还要挥舞着铁锤。 现在看来,杜布以为,布拉格显然是受到了薛九歌之喜欢打铁和炼器的影响,就好像在整个“春木大陆”,到处可以看到凡人模仿薛九歌的做法一样。 当然,薛九歌的做法不同,他是内里有一团火。 他将这口火从跳河时就开始酝酿在心,并且一直熊熊燃烧,以作为强大自己的动力。 —— 凡人说,“不在火山中爆发,就在火山中灭亡。” 薛九歌是一位志向远大的修士,而不仅仅是一位普普通通的凡人。 所以,他坚持要在火星中酝酿,要在火星中爆发,并且要在火星中灭亡。 打铁和炼器就是薛九歌酝酿火星的方式。 他不断地打铁和炼器,于是他胸腔中的火星越来越大。 它开始只有一点点的“火苗”。 火苗逐渐地温养壮大,然后在最后的时刻突然爆发,变成了“火把”。 这个时候,薛九歌晋升成了凝液修士。 晋升成了凝液修士后,薛九歌不断地打铁和炼器,“火把”亦逐渐地温养壮大,然后又是突然爆发,变成了“火球”。 这个时候,薛九歌晋升成了玉胎修士。 再然后,“火球”逐渐变成了“火场”、“火山”、“火海”、“火精”乃至“火灵”,薛九歌相应地晋升成了婴元、化灵、务虚、合道和大乘修士。 为了积蓄足够的火势,薛九歌保持着耐心,每每都是到最后关头才爆发和晋升。 —— 而到了大乘修士阶段,薛九歌仍然持续不断、没日没夜地打铁和炼器。 于是他胸腔中的“火灵”越来越活泼、越来越壮大。 到了终于要爆发的时候,它变成了有如“乘桥星”这颗星球一样巨大的“火星”,而这个时候,薛九歌终于晋升成了真仙修士! 在真仙修士阶段,除了完成所在宗门的打铁和炼器任务外,薛九歌还有大把的空余时间,准备炼制出有自己名号的仙器,提升市场知名度和销售量! 而他之所以这样认为,是因为薛九歌以为,有了自己的名叫,那就是属于有一定知名度并且质量严格保证的产品;而有了这些,销量则不用愁。 当然,这些只是一般性的情形。 更专一地来讲,那就是工商业要比灵植之类的农业更赚钱! 薛九歌自以为在商业上没什么天赋,那就只有在工业上下功夫。 于是,他就开始百万年如一日的打铁和炼器,并且将其产品定名为“九歌序列”! ——
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