二 (第3/3页)

米，并安抚他说，去当兵未必就不能回来，王木匠三个儿子不都出去当兵了吗，兴许能还混个军官当当。

    这一句很有效，刘二狗每天都再祈祷儿子平安，祈祷多了自己就当了真，仿佛自己的儿子就是去当了军官。他将远方的儿子美化成一个无所不能的英雄，一个完美无缺的儿子，从此更看不上刘纪宗。无论刘纪宗做什么，他都阴阳怪气地评论道，要是你哥哥在会怎样怎样。思念和焦虑令刘二狗像个絮絮叨叨的长舌妇，连吃饭的时候都忍不住拿“完美”的长子挤兑继子。刘纪宗并不会无动于衷，他是个异常安静的孩子，无论遇到怎样的不公和数落他都不动声色。他只能用任何一件事都要比别人做得好来暗自跟遥远的哥哥较劲，仿佛每做好一件事，在心底对养父说，看吧，我比你儿子做得更出色。当养父并不买账，他总是嗤之以鼻，活在记忆力的人永远无可匹敌。年幼的刘纪宗还有一个发泄方法，就是远远走开，让父母找不到，甚至跑到生父坟前发呆，他常常长时间失踪，有时候是几小时有时候是几天，这个习惯他一直保持到80岁去世。

    但幻像终归是幻像，总会有打破的一天。噩耗在2年后传来，那时候抗日战争即将胜利，有个逃回的壮丁向与世隔绝的石头乡传来了战胜的消息，也传来了大部分壮丁牺牲的噩耗，其中包括刘纪祖。他们不是刘二狗幻想里的英雄，他们甚至没有机会穿上军装，他们只是纯粹的挑夫、伙夫，是战争的奴役。军籍里没有他们的姓名，抗日战争的胜利里也没有他们的勋章，死后也无人在意。刘二狗哭瞎了双眼，他不得不面对继子是给他养老送终的唯一儿子的事实。他将刘纪宗的名字改为了刘继宗。然而他对继子的感情丝毫没有改变，甚至他看他越来越不顺眼，对他越来越挑剔，甚至怨毒地说：“为什么死的是我儿子，不是你！”

    刘继宗的母亲始终爱他，护他，但是她是一个无法独立生活的女人，只能依赖不断嫁人活着，她连自己的养不活，更不要说保护儿子。养父双目失明后，10岁的刘继宗成了家里唯一的劳动力。他要用自己瘦弱柔嫩的肩膀挑水砍柴，家里的米吃完后，他不得不去寻找门路赚钱养活母亲和失明的养父。他很快找到了，后山的煤矿产煤了。男人们分为两队，有技术的下矿当大工挖煤；没有技术的多是胆小的或者老弱病残，负责将大公挖的煤挑出来。刘继宗跟着打他十几岁的堂兄刘纪年去挑煤，母亲心疼儿子，特意用竹子编织了小箩筐，希望他肩上的担子轻一些。冬天下雪的时候，破草鞋裹不住脚趾，露在外边的脚趾头冻伤了，他也不敢停歇。他白天跟着大人一起挑煤，像个煤球一样回到家里后依然得不到夸奖和感激，耳边继父的冷言冷语反而是一种鼓励：他再怎么嘴硬，依然靠我养活！就这样，小小年纪靠勤劳和堂兄的接济，他们依然顽强地活着。在青春期，刘继宗的脊梁非但没被压弯，反而犹如一棵小白杨，比谁都条顺。

    远离战争400年的石头乡没有幸运到最后，在战争的最后一刻见到了传说中无恶不作的日本兵。事实上，他们是后来才听说那是日本兵的，他们分不清不同军装的含义，甚至不知道外部在打仗的分为几大派，还以为闯入者跟几年前抓人充军的是同一伙人。小庆子永远忘不了那一天，有一队由几十个兵组成的日本兵经过石头乡，他们个子出奇地矮，戴着头盔，扎着绑腿，动作整齐划一。他们中间押着几个平民。青年男子们不想被抓去当兵，都躲了起来。老人和孩子反而少了几分恐惧，一面就地躲避一面看热闹。王秀才当时正带着9岁的孙子放牛，他们运气不佳没来得及躲避，被军队抓走了。事后他们才知道那是宣布投降后撤退的日本鬼子，顺道抓人去日本做苦力的。秀才妻子哭天抢地也于事无补，她既失去了丈夫又失去了孙子。她找来仙婆通灵，想探探祖孙两个是否还活着，仙婆开始施法，她用一张帕子盖到脸上，摇晃着身体，口中念念有词。但她的声音并没有变成祖孙俩的声音，“他们还活着！”仙婆肯定地说。

    三个月后奇迹发生！秀才的孙子化身为小乞丐回到了家中，他是逃回来的。他说他们被日本兵带着一路南行，日本鬼子着急赶路，他们像赶牲口一样驱使他们日夜不停地赶路。半个月之后，年迈的秀才体力不支，靠在一座小桥上喘气。日本人一路上又抓了不少人，就觉得秀才是累赘，但他们又不想放了他，就开枪打死了他。中枪的秀才掉进了河里，被水冲走了。其他人被枪声吓得大喊大叫，小庆子趁乱逃了出来。他一直不知道爷爷被杀害的地方是哪里，年幼的他凭着求生的本能一路乞讨，也不知道走了多少弯路，原本只需要半个月的路程，他走了三个月才回到了家乡。听完孙子的描述，秀才娘子确定这一回秀才肯定是死了，孤零零地死在不知道什么地方，也不知道有没有好心人将他安葬。现在家里又回到了一贫如洗的境况，她不能悲伤，这个家不能垮。她将他遗留的衣物和装有书本纸墨笔砚的木箱子一并装进坟墓，为他立了一个衣冠冢。安葬完丈夫，她再也强撑不住，一阵北风刮过，她晕倒在坟前。从此她染上了头疼的毛病，常年在头上系一方灰色的帕子，偶尔还在额头和太阳xue上拔罐，形成大块大块的紫色斑痕。